圈子關(guān)系背后的心理機(jī)制--存在主義視角

不同的親密關(guān)系有不同的相處方式，形態(tài)可能是多彩多元的。如果雙方是享受這段關(guān)系的，那么就沒(méi)什么問(wèn)題。如果在一段或者多段關(guān)系中都感到痛苦，那么可能需要看一下是哪里出了問(wèn)題。

圈子關(guān)系中，一方可能是依賴的、討好的、自我犧牲的,他們?nèi)淌芡纯?也享受痛苦,因?yàn)橥纯嗄茯?qū)散孤獨(dú),他們?yōu)榱四艿玫饺诤蠋?lái)的安全感。愿意為別人做任何事,這種人有一類奇特的互補(bǔ)對(duì)象，也就是圈子關(guān)系中的另一方。

另一方可能喜歡控制他人、羞辱他人、令他人受苦，從而讓自己成為他人的絕對(duì)支配者。這兩方看起來(lái)完全不同，不過(guò),弗洛姆指出“這兩種傾向來(lái)自同一種基本的需要，也就是不能忍受個(gè)體自我的孤獨(dú)和軟弱.…上位者需要對(duì)象,就像下位者需要對(duì)象一樣迫切。

上位者和下位者之間的差別僅在于一個(gè)是融合他人，一個(gè)是被他人融合。一個(gè)人靠吞噬他人獲得力量，另一個(gè)人則通過(guò)被吞噬來(lái)尋求安全感。這兩種方式都可以緩解孤獨(dú)感：一種是通過(guò)放棄個(gè)人的獨(dú)立性來(lái)解除孤單，另一種是通過(guò)接納他人來(lái)增強(qiáng)自我。這就是為什么上s屬性和m屬性經(jīng)常在同一人的內(nèi)心搖擺,因?yàn)樗鼈儗?shí)際上是針對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的不同解決方式。(文中的融合在存在主義視角是指雙方關(guān)系過(guò)于緊密，幾乎要融為一體，而這種狀態(tài)對(duì)雙方或者其中一方是窒息的，且可能是不可能的)。

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